Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

ЛИТЕРАТУРНАЯ МУТЬ

ЛИТЕРАТУРНАЯ МУТЬ
После гибели Анны Карениной под колесами поезда ее дочь Анну на воспитание берет Каренин. Вронский в глазах общества превращается в чудовище, и все, кто раньше злословил по поводу Карениной, теперь выбирают своей мишенью Вронского. Он вынужден уехать из Москвы, но и высшее общество Петербурга его не принимает. Следы Вронского теряются где-то в глубине России.
Каренин воспитывает детей Сергея и Анну одинаково строго. Но подрастающей Анне кажется, что с ней он обходится особенно сурово. Сережа иногда, обвиняя Анну в гибели матери, грозит ей, что папа оставит ее без наследства, что не видать ей приличного общества и что, как только она подрастет, ее вышвырнут на улицу.
Романа Льва Толстого в доме Карениных не держат, но Анна прочитала его довольно рано, и в ее сердце вспыхивает желание отомстить.
В 1887 году совпадают сразу несколько событий: умирает Каренин, Сергей Каренин осуществляет свою угрозу - выгоняет Анну из дому, и становится известно, что Вронский жив. Практически разорившись, бывший блестящий офицер живет в небольшом волжском городе. На последние деньги Анна покупает билет на поезд и, похитив из дома Карениных револьвер, едет, чтобы отомстить отцу.
Вронский живет в приволжском городе Симбирске одиноко. Свет даже такого маленького городка после выхода в свет романа "Анна Каренина" не принимает его, и Вронский вынужден вращаться в полусвете. Однажды он знакомится там со странной парой бывших каторжан, недавно амнистированных. Его зовут Родион Раскольников. Его молодая подруга - Катя Маслова. К Раскольникову Вронского привлекает еще и то, что волей случая они оба стали героями романов. Катя Маслова, бывшая проститутка, убившая любовника, завидует обоим и иногда говорит: "Вот напишу Льву Толстому, он и меня в роман вставит". Она даже иногда по вечерам пишет нечто вроде дневника, а потом отправляет листки в Ясную Поляну. На каторге она потянулась к овдовевшему там Раскольникову, но на свободе постаревший Родион не может идти ни в какое сравнение с сохранившим столичные манеры Вронским.
Раскольников в отчаянии, но сам он уже не может поднять руку на человека. Он решает найти исполнителя своей мести. Выбор Раскольникова падает на семнадцатилетнего гимназиста, у которого недавно казнен брат за покушение на царя. Володя Ульянов, читавший о судьбе Родиона Раскольникова, соглашается и из рогатки, почти в упор, свинцовым шариком в висок убивает Вронского. На крик Масловой сбегаются люди, собирается толпа, и в этот момент к дому на извозчике подъезжает Анна Каренина. Она понимает, что опоздала, что месть осуществить не удается.
Вечером в гостинице она узнает имя гимназиста, убившего Вронского, и то, что в городе созрел своеобразный заговор молчания. Из сострадания к матери Ульянова, уже потерявшей сына, и оттого, что Вронского все равно никто не любил, в свидетельство о смерти Вронского вписан апоплексический удар. Анна, не имеющая средств к существованию, в гостинице знакомится с купцом и на пароходе уплывает с ним.
Маслова в отчаянии, она должна вот-вот родить, но к Раскольникову возвращаться не хочет. Дождавшись родов, она подбрасывает родившуюся дочку в бедную еврейскую семью, а сама кончает жизнь самоубийством. Еврейская семья Каплан, приняла подкидыша, назвав девочку Фанни. Девочка знает, кто виноват в том, что ей приходится воспитываться в еврейской семье. Фанни решает отомстить.
Анна Каренина намеренно бросается в разгул, жизнь превращается в череду пьяных компаний и в переход от одного купца к другому. Идут годы. Однажды осенью 1910 года после пьяного кутежа в затрапезной гостинице Анна находит зачитанные прислугой книги Льва Толстого "Анна Каренина" и "Воскресение". Старая боль вспыхивает в душе Анны, и ей начинает казаться, что во всем виновен Лев Толстой, что именно он виноват в том, что брат выгнал ее из дому. Анна решает убить Толстого и отправляется в Ясную Поляну, послав по дороге телеграмму с угрозой. Лев Толстой понимает, что это не шутка, все бросает и бежит из Ясной Поляны. По дороге простужается и умирает. Анна снова опаздывает. Снова загул, попытка утолить воспоминания в вине. Приходит в себя Анна только в 1917 году, когда узнает, что в Петрограде произошла революция, и во главе ее стоит тот самый гимназист из Симбирска, который убил Вронского. Это единственный человек, который сделал для Анны хоть что-то. Анна принимает революцию, уходит из занятого белыми города и присоединяется к отряду красных, которым командует Василий Иванович Чапаев. Она становится матерью этого отряда, обстирывает бойцов и готовит еду. Иногда в бою она ложится к пулемету. За это ее прозвали Анна-пулеметчица. Глядя на нее, комиссар отряда, уже выросшего в дивизию, Фурманов говорит: "Напишу роман, обязательно о ней расскажу, только придется фамилию изменить, а то не поверят. И помоложе сделаю".
В 1918 году Фанни Каплан настигает Ленина возле завода Михельсона и сказав: "Помни о смерти моего отца", - стреляет в Ленина из браунинга. Ее быстро казнят для того, чтобы никто не узнал о том, что Ленин в молодости был убийцей.
Гибнет штаб Чапаева, в живых остается только Анна, потому что ее узнал командир белых Сергей Каренин, ее брат.
Заканчивается Гражданская война и Анна перебирается в Москву, чтобы хоть иногда видеть Ленина, но в 1924 году Ленин умирает, и жизнь Анны теряет всякий смысл. Она опускается и идет работать в домработницы.
Однажды, сходив в лавку за подсолнечным маслом, она идет домой и на трамвайных рельсах вдруг вспоминает о смерти своей матери. Приближающийся трамвай кажется ей тем самым поездом. В ужасе Анна бежит, выронив бидон с подсолнечным маслом на трамвайной линии возле Патриарших прудов...

(из Интернета)


ПИСАТЕЛЬ-ШКОЛА.jpg

АКТИВНАЯ ФАШИЗАЦИЯ УКРАИНЫ ПРОДОЛЖАЕТСЯ

АКТИВНАЯ ФАШИЗАЦИЯ УКРАИНЫ ПРОДОЛЖАЕТСЯ
Вчера в криворожском рок-клубе «Madisan» выступал Орест Лютый (он же – Антин Мухарский). Для тех, кто не знает кто это такой, вот ознакомительное видео:
https://youtu.be/35JT6Ppvf-w

Подробно про Антина Мухарского ЦИТАТА: «Автор песен «Ах, Бандера, украинский апостол!», «Гаспада малороси», «Пошёл нах…», «Слава Украине!», «Катя — ватница», «Россиян в Донбассе нет», «Пидарасы победы», «Идёт кацап по городу», «Русские пиздят» и ряда других произведений, содержащих ненормативную лексику. В качестве музыки ряда песен использует мелодии старых популярных советских песен. В конце 2017 года объявил о том, что проект "Орест Лютый" закрывается и более артист не будет выступать в этом образе.
В 2017 году Мухарский заявил о необходимости перехода украинского языка на латиницу, чтобы «приблизить его к международному сообществу».
15 февраля 2018 года решил эмигрировать с Украины в ЕС, как он сам объяснил из-за «принятия закона об усилении ответственности неплательщикам алиментов». Накануне суд, в котором он демонстративно раздевался догола, арестовал его имущество. Мухарский заявил, что намерен просить в одной из стран Европы политическое политическое убежище».
ИСТОЧНИК: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D1%83%D1%85%D0%B0%D1%80%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9,_%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%BE%D0%BD_%D0%94%D0%BC%D0%B8%D1%82%D1%80%D0%B8%D0%B5%D0%B2%D0%B8%D1%87

А. Мухарский выступал в стенах криворожского рок-клуба, рекламируя и пропагандируя свои изданные книги. Билет на концерт стоил 150 гривен. Удивительно то, что в зале был полный аншлаг! Пришли люди в среднем от 20 до 55 лет, из разных сфер деятельности. Были даже профессора из нашего университета. Майданутая профессорша с моей кафедры тоже припёрлась, дабы послушать русофобский шлак бездарного пропагандиста. Львиную долю зрителей составляли представители «Правого Сектора» и гламурные, накрашенные сучки-модницы.

Общаясь с поклонниками Ореста Лютого, я понял, что это примитивно думающие, одноклеточные идиоты. Их майданутый разум работает только на бандеровском программном обеспечении. Логика у них отсутствует, альтернативной точки зрения они НЕ понимают и даже НЕ слышат. Их суждения и размышления сводятся к следующему: а) Украина – це Европа, б) путин виноват во всём, в) смерть москалям, г) донецкие сепаров надо сжечь.

Оригинальным оказалось литературное творчество Антина Мухарского. Я пролистал все книги, которые он рекламировал и продавал.
1) «Донецкий Х**» – книга о молодом украинском парне, которому девушка во время орального секса откусила половой член. Да, и такое бывает.

IMG_20181010_223543.jpg

2) «Национальная идея модерной Украины» – хрестоматийный сборник статей разных деятелей и мыслителей бандеро-националистического направления от Левка Лукьяненко до Андруховича. В аннотации указано, что сборник имеет научно-футурологическую направленность. Но ничего научного и тем более футурологического я там НЕ заметил. Представленные статьи сводились к основам современных украинских идеологем: а) Украина – це Европа, б) путин виноват во всём, в) смерть москалям, г) донецкие сепаров надо сжечь.

IMG_20181010_223534.jpg

3) «Сказки русского мира» – данный фолиант просто шедевр укро-нацизма и бандеро-тупости. Цитирую полную аннотацию книги, как она есть:
«Лютый (Казанский) И.
Сказки русского мира (беспощадные, но со смыслом) / Ипатий Лютый (Казанский); худож.-оформитель Н. Гончаров – Харьков: Фолио, 2015, – 261 с.
ISBN 978-966-03-7398-3.
«Сказки русского мира» – книга, которая в самое ближайшее время развалит российскую путинскую квазиимперию, потому что бьет прямо под дых, если изволите, метит в сакральные места и псевдодуховные скрепы, разрушая пропагандистские мифы, советские и постсоветские клише и штампы, наносит ответный удар подлости, хамству лжи, лицемерию, которое воцарилось как на царском троне, так и в душах царских подданных и правят свой бал в стране, которая все дальше и дальше отдаляется не только от цивилизованного мира, но и от элементарных правил приличия, с каждым днем все больше напоминая зарвавшегося гопника, который, нацепив на адидасовский костюм георгиевскую ленточку, орет про «крымнаш», «дедывоевали», «укроповсжечьнапалмом» и «америкуврадиактивныйпепел».
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: эту книгу следует читать осторожно! Возможен культурологический шок!
ЗАПРЕЩЕНО ЧИТАТЬ ЛОДЯМ БЕЗ ЧУВСТВА ЮМОРА!
ББК 84(4УКР)».

IMG_20181010_223906.jpg

Я намекнул угловатым, лысым, похожим на горилл ребятам из «Правого Сектора», что данная книга чем-то похожа на книгу А. Гитлера «Моя Борьба». Они были готовы меня расцеловать за такое сравнение! Правосеки восприняли моё сравнение как супер-комплимент! Весь вечер право-радикалы лихо цитировали мою мысль и с гордостью заявляли, что наконец-то появился украинский аналог известного немецкого сочинения. Я наблюдал за всем этим шабашем, как врач дурдома смотрит на безумства своих пациентов.

PS. Домой после концерта я шёл очень печальным и напуганным. Украина всё глубже и глубже погружается в пучину хаоса, безумства, ненависти и неонацизма. Я вспомнил старую сказку про Урфина Джюса и его деревянных солдатов (дуболомов). Бездумные, покорные и готовые на любые мерзости деревянные солдаты бандеровского маразма уже сформированы пропагандой. Скоро они будут исполнять любые приказы сверху.

Вот почему я уже давно ожидаю на Украине Третий Майдан. Новая бандеровская революция приведёт к войне Днепропетровскую, Запорожскую, Херсонскую, и Одесскую области.
Ждём-с новый виток десятилетнего майданного цикла…

ВОСКРЕСНАЯ ПОЕЗДКА В ДНЕПР

ВОСКРЕСНАЯ ПОЕЗДКА В ДНЕПР
Вчера ездил в Днепр на очередное заседание клуба фантастов «Демосфера». За одно встретил и проведал своего коллегу Бескаравайного Станислава Сергеевича. Он талантливый писатель, философ, специалист в области осмысления онтологических и футурологических аспектов развития техники.

01.jpg

1. Станислав Бескаравайный недавно выпустил в Москве интересную книгу: «Бытие техники и сингулярность». Издание посвящено исследованию природы «технического» и «техники». Работа проделана фундаментальная! Ряд проблем и вопросов, затронутых автором, очень актуальны сегодня для всего человечества. Думаю, эта актуальность останется ещё на долгие годы в будущем, ибо технологии развиваются очень быстрым темпом. Не каждому дано осмыслить этот процесс и предвидеть его последствия. Здесь надо обладать таланом, знаниями и подготовкой техника-мыслителя.
Станислав Бескаравайный отлично проделал данную научную работу, и, я думаю – ему это удалось на славу. Перелистывая страницы свежего издания, вдыхая запах типографской краски, я ознакомился с некоторыми фрагментами. Меня впечатлила сама идея, подход, методология автора, отличная двойная редактура текста. Книга читается на одном дыхании! Для истинных ценителей технических наук и глубоких философских размышлений, такой фолиант в личной библиотеке просто незаменим!
Ссылка на приобретение книги:
http://www.knigograd.com.ua/index.php?dispatch=products.view&product_id=307217
https://www.litres.ru/stanislav-beskaravaynyy/bytie-tehniki-i-singulyarnost-32521130/
Интервью с автором:
https://www.youtube.com/watch?v=4exvZzkfq0c

2. Заседание клуба фантастов «Демосфера» мы провели в днепровском кафе «Контрабас». Уютное, творческое окружение, приятный запах чая и кофе, необычный антураж – всё благоволило интеллектуальному общению.
Однако…
Увы. Не хочется затрагивать вопросы политики и идеологии. Но…
Начну с предыстории. Занимаясь своими исследованиями в области философии музыки и музыкального мышления, я наткнулся на любопытный факт: иногда политика и идеология не просто влияют на произведение искусства. Они определяют эстетические вкусы, критический подход и даже корректировку продуктов творения!
К примеру, я наткнулся на страницу из клавира оперы Р. Вагнера «Лоэнгрин» (Московское издание 1892 года).

x_8ecc0e46.jpg

Обратите внимание: хор прославляет своего Бога словами: «SIEG HEIL» (подчёркнуто красным). Но когда я слушал эту оперу Р. Вагнера в послевоенной записи, то хор уже прославлял своего Бога словами: «VIVAT»!!! И подобных случев в истории искусства масса. Даже ноты Бетховена после войны в СССР издавали с усечёнными купюрами. Редактора изымали те части, которые якобы напоминали нацистские марши. Ну, это так, к слову.
Учитывая сложнейшую обстановку в/на Украине (война, фрагментация социума, экономический спад, кризисы, раскол), нѐчто подобное наблюдается и в самом обществе днепровских фантастов. Не гласно вся «Демосфера» разделена на два лагеря: «свидомые» (большинство) и «вышиватники» (меньшинство). Вести дискуссию при таком раскладе бессмысленно, а иногда, даже – абсурдно. «Свидомые» (большинство) говорят и анализируют не сам объект литературного творчества, а подсознательно больше отстаивают свои политические убеждения. При этом они агрессивно пресекают и осуждают точку зрения и позицию оппонентов «вышиватников» (меньшинства). В итоге: либо срач, либо – молчи и не высовывайся!
Это уже НЕ литература и НЕ фантастика. Это уже балаган. «Демосфера» выродилась и превратилась, чуть ли не в политическую трибуну. Тотальная русофобия сквозит из всех щелей. Простите, ребята, НО Вы НЕ правы. Подобное я уже пережил 4 года назад, когда рухнул и прекратил своё существование мой Философский клуб «Культура мышления».
https://trenos.livejournal.com/159564.html
Жаль и обидно.
Теперь я вряд ли захочу снова посетить заседание любителей фантастики «Демосфера». И это на долго.
PS. «Демосфера» мертва.
R.I.P. «Демосфера».

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КРЫМСКОЙ ФАНТАСТИКИ

ЭНЦИКЛОПЕДИЯ КРЫМСКОЙ ФАНТАСТИКИ
"Свершилось долгожданное событие.

Вышла в свет "Энциклопедия крымской фантастики"!

448 страниц.

Выпущена в Симферополе, в издательстве "Таврида" тиражом 500 экземпляров, при поддержке Министерства внутренней политики, информации и связи Республики Крым.

КРЫМ-ФАНТАСТИКА.jpg

Книга, над которой мы работали несколько кропотливых лет. 139 персоналий писателей, работавших в жанре фантастики, более чем за сто лет литературной истории полуострова.

26 авторов статей, заметок, текстов. Критика. Литературные обзоры. Фантастиковедение. Интервью. Проект премии Имагинации. История Клуба фантастов Крыма с 2003 года. Фотоблок трёх фестивалей: "Фанданго", "Созвездие Аю-Даг", "Летучий фрегат".

Составитель и автор проекта Валерий Гаевский.

Книга оформлена репродукциями картин трёх художников: Николая Редьки, Владимира Коротченко, Юрия Лаптева.

Первая презентация проекта намечена на 26 мая в конференц-зале "Книжной лавки писателя" в Симферополе (начало в 14 часов), вторая презентация в программе 12-го Крымкона "Фанданго" в Феодосии".
Валерий ГАЕВСКИЙ

7 ЛАЙФХАКОВ ДЛЯ ПИСАТЕЛЕЙ-СЦЕНАРИСТВО!

7 ЛАЙФХАКОВ ДЛЯ ПИСАТЕЛЕЙ-СЦЕНАРИСТВО!
Из книги: «Создай свою вселенную. Как придумывать истории, персонажей и развивать воображение».
Авторы: Братья Маклеод
Братья Маклеод – это иллюстратор и аниматор Грег и сценарист Майлз, обладающие огромным опытом в написании сценариев, продюсировании и создании анимации для телевидения, короткометражных фильмов, игр и интернета. Они являются авторами сценария и режиссерами передач ВВС, работали с Hit, Entertainment One, Disney, ITV, Channel 4, Aardman, the Royal Shakespeare Company и многими другими. В 2011 году удостоены премии BAFTA за проект для BBC Learning.
......................
1. НО, СЛЕДОВАТЕЛЬНО.
Создатели мультсериала «Южный парк» Трей Паркер и Мэтт Стоун поделились своей техникой выстраивания сюжетной линии. Каждый следующий шаг в развитии истории должен быть связан с предыдущим словами «но» или «следовательно». Таким образом, одно действие оказывает влияние на другое.
Например: Самка страуса спрятала яйцо, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, лев не сможет его найти, НО она забыла, где устроила тайник, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, она попросила змею помочь отыскать его, НО вдруг она вспомнила, что змеи тоже едят яйца.
Попробуйте написать маленький рассказ, используя для связи слова «но» и «следовательно».
Посмотрите, куда это вас заведет.
2. ЗАВЕРШИТЕ СЮЖЕТ ПО-СВОЕМУ.
Посмотрите в течение нескольких минут незнакомый эпизод любимого сериала или новый фильм. Как только произойдёт первый значительный поворот сюжета, выключите видео. Запишите то, что произошло с героями в этом отрывке. А теперь завершите сюжет самостоятельно.
Как вы думаете, что случится дальше? Когда вы закончите писать свою версию, досмотрите фильм. Насколько похожими получились оба варианта? Или они совсем разные? Что вам нравится в своей версии, а что в оригинале?
3. НЕ ПИШИ, А РИСУЙ.
Когда нужно что-то написать, можно попробовать не писать. А выразить замысел с помощью рисунка. Придумали комический эпизод – зарисуйте его или сделайте раскадровку, чтобы наметить динамическое развитие сюжета.
Заполните рисунками эти три окошка: что случится с героем в каждом из них? Если нужно, дорисуйте еще три окна и завершите историю.

01-РИСУЕМ СЦЕНЫ.jpg

4. АНКЕТА ГЕРОЯ.
Если вы уже решили, кто будет главным героем вашей истории, пора продумать характер. Сконцентрируйтесь на его образе. Видите пробелы? Заполните анкету персонажа, в которой раскрываются все стороны его сущности.
Добавьте свои вопросы. Они могут быть обычными, например «Когда он родился?», или более образными: «Каким животным ему бы хотелось стать?». Можно составлять смешные или совсем глупые вопросы: «Если бы он носил на голове торт, что это был бы за торт?».
Так вы лучше узнаете своего персонажа.

02-АНКЕТА ГЕРОЯ.jpg

5. ДОРОГОЙ ДНЕВНИК.
Раскрыть сюжет можно через дневник персонажа. Это особая форма повествования от первого лица.
Структура дневника сильно отличается от классического сценария. Но здесь все равно появляется герой, который борется с препятствиями на и пути к осуществлению своей мечты.
Попробуйте продолжить рассказ самостоятельно. Затем используйте прием «Два дневника». Представьте, что произошло некое событие, свидетелями которого стали два абсолютно разных человека. Что это было за событие? Подумайте, что и как они могли бы написать в своих дневниках об этом происшествии.

03-ДНЕВНИК.jpg

6. АВТОПИСЬМО.
Перед вами белый листок бумаги, и вы не знаете, что на нем написать? Возьмите книгу и выберите наугад страницу. С закрытыми глазами ткните пальцем в текст и посмотрите, в какое слово вы попали. Запишите это слово, затем два слова до него, затем два стоящих после. Или выбирайте пять слов наугад. Это будут ваши ключевые слова, которые необходимы для включения работы вашего воображения.
Начните писать и не останавливайтесь в течение пяти минут.
Не думайте о том, что пишете. Не беспокойтесь, хорошо у вас выходит или нет, и есть ли в этом какой-то смысл. Просто пишите. Пишите все, что приходит вам в голову.
7. КОГДА ХУЖЕ БЫТЬ УЖЕ НЕ МОЖЕТ.
Наиболее драматичный момент любой истории наступает тогда, когда, казалось бы, хуже быть уже не может, и вдруг… все становится еще ужаснее. Это кульминация: тот виток сюжета, когда древо жизни срублено, убийцу признают невиновным и отпускают на свободу, а влюбленных разлучают. Придумайте худшие обстоятельства для героев, перечисленных ниже сюжетов.
- Богач умирает, ему осталось жить всего неделю. Он принимает решение раздать все свое богатство на благотворительность, но…
- Снеговик ожил и намеревается открыть для себя весь мир. Он подружился с белым медведем, но…
- Сборщик кофе получает новое место на крупной плантации. Он влюбляется в работницу плантации, но…

Когда знаешь заранее, каким будет переломный момент истории, то легче расставить вехи в своем произведении. Остается придумать, почему дела стали настолько плохи, и какие события последуют за этим ужасным моментом.
Не слушайте тех, кто считает, что все истории рассказаны.
Даже если ваши герои – семеро козлят и серый волк, вы все равно можете рассказать сказку по-своему, лихо закрутив сюжет и изменив стиль повествования.

Программы для писательства

Оригинал взят у miradella в Программы для писательства
Конечно, лучше сделать сразу про всё, но сейчас хочу поделиться. Авось кому и пригодиться. В книгах и сообществах часто дают совет насчет дедлайна. Дедлайн мотивирует.
Совершенно случайно, зайдя на фейсбук автора Нелли Мартовой я увидел у нее запись и в записи название проги для Android. Я не особо распростряняюсь, но да, я многое пишу на телефоне. Не знаю почему, но там пишется проще. Хотя, возможно, был бы у меня нетбук я таскал бы его с собой и писал бы там.
Программа называется Writeometer. Программа полностью на английском, но скажу я вам, что для понимания начальных знаний хватит. Когда мы открываем ее мы видим надпись get started: Add new project (добавить новый проект). Нам открывается страничка, на которой мы можем ввести:
Title (название) - Как называется наш роман/рассказ/повесть.
Goal (цель) и далее нам предлагают знаки (character) или слова (word).
Total writing goal (итоговая цель или количество написанных слов/знаков)
Daily writing goal (ежедневная цель)
Finish by - программа предлагает выбрать дату дедлайна
Вот такая незамысловатая программа. 

  • Current Music
    Rock-N-Roll

Пронзительные рассказы из 6 слов

Пронзительные рассказы из 6 слов

Незнакомцы. Друзья. Лучшие друзья. Любовники. Незнакомцы.

“Вы ошиблись номером”, - ответил знакомый голос.

Пассажиры, сейчас с вами говорит не капитан.

Я встретил родственную душу. А она - нет.

Продаю парашют: никогда не открывался, слегка запятнан.

Это наша золотая свадьба. Столик на одного.

Сегодня я снова представился своей матери.

Путешественник еще подавал сигналы. Земля - нет.

Я принес домой розы. Ключи не подошли.

Моя мама научила меня бриться.

На разбитом ветровом стекле было написано “Молодожены”.

Наша спальня. Два голоса. Я стучусь.

Я спрыгнул. А затем передумал.

Мое отражение только что мне подмигнуло.

Извини, солдат, мы продаем ботинки парами.

Он кормит из бутылочки убийцу своей жены.

Воображал себя взрослым. Стал взрослым. Потерял воображение.

Хирург спасает пациента. Пациент благодарит бога.

Математика пришла на помощь филологии

Математика пришла на помощь филологии...
Санкт-Петербург, 30 июля. Математики Санкт-Петербургского государственного университета разработали программу, которая позволяет исследовать любое художественное произведение.
Союз физиков и лириков, а точнее — математиков и филологов наиболее ярко и полно отображен в изобретении ученых Санкт-Петербургского государственного университета: они разработали математическую программу, способную «вытащить» из романа, повести, поэмы и других художественных произведений скрытую информацию. К примеру, вычислить точное количество авторов исторического литературного памятника «Слово о полку Игореве».
«По сути это уже и не гуманитарная, и не естественнонаучная область, а результат междисциплинарного сотрудничества. Для него уже даже есть название: цифровые гуманитарные науки», — пояснил преподаватель СПбГУ востоковед Александр Кныш.
Уникальность программы в том, что она работает с материалом, написанном на любом языке: достаточно ввести индивидуальные настройки, и программа выдаст данные, говорящие о личности автора, его «муках творчества» и даже о настроении, которое владело им в момент работы над художественной строкой. ...

ИСТОЧНИК: http://allnews.com.ua/11371-matematika-prishla-na-pomoshh-filologii

ФИЛОСОФСКАЯ БАЛЛАДА О СТАКАНЕ

ФИЛОСОФСКАЯ БАЛЛАДА О СТАКАНЕ
Иногда, когда я читаю академические издания и научные словари опубликованные в брежневскую эпоху СССР, мне кажется, что их авторы и редакторы чаще всего просто прикалывались...
ЦИТАТА: "Стакан, будучи инструментом для питья, проявляет это свое полезное свойство как
потребительная стоимость, материальное благо. Являясь продуктом труда и предметом товарного
обмена, стакан выступает как экономическая ценность, - стоимость. Если стакан представляет
собой предмет искусства, он наделяется еще и эстетической ценностью, - красотой. Все эти его
свойства обозначают его различные функции в системе человеческой жизнедеятельности и выступают как предметные знаки, символы определенных общественных отношений, в которые вступает человек".
ИСТОЧНИК: Философский словарь под редакцией М. М. Розенталя. Изд. 3-е. М.: Политиздат, 1972. -
С. 453.

СТАКАН.jpg

КОММУНИКАЦИЯ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ

КОММУНИКАЦИЯ И ЦИВИЛИЗАЦИЯ
Социальные сети выстроены так, чтобы потреблять и передавать сконцентрированные знаки, одновременно насыщенные информацией и полностью от неё освобождённые. Характерна фраза «мыслителя» Александра Барда, написавшего в 2000 стандартный бестселлер «NETОКРАТИЯ», как всегда обещавший перевернуть мир: «Печатный станок породил в Европе религиозные войны, а без радио не было бы Сталина и Гитлера. Любая революция в коммуникациях порождает новый виток насилия, и Интернет вряд ли станет исключением».
Фраза хлёсткая, но неоднозначная.
Безусловно, печатный капитализм, описанный Бенедиктом Андерсоном, являлся важнейшей причиной Реформации. Но далеко не единственной. И уж точно не всё определяющей – не менее важен сам корень претензий городской буржуазии к феодалам, который, никто этого не отрицает, формировался с помощью печатной продукции. Есть и важные частности. К примеру, «95 тезисов» Лютера были написаны от руки и первоначально разошлись по Европе в рукописном варианте. Безусловно, тезис про печатный станок хоть и патетичен, но верен. Также и с тоталитаризмом ХХ века, который стал возможен лишь при абсолютном контроле коммуникаций со стороны власти.
А вот с тем, что революция коммуникаций неминуемо порождает большую кровь, отнюдь ничего не ясно. Что, до Мартина Лютера, первой персонифицированной лит-звезды Европы, регион не потрясали религиозные войны? Да католики века с XI регулярно сражались с еретиками, когда о печатном станке никто и не слышал. Взять те же южные города Франции, Германии или северную Италию. Там, где богатые города, там всегда возникали какие-то ереси, пытающиеся оспорить гегемонию Рима и социальные отношения феодализма. Или невероятное движение гуситов в Чехии, которое отбило пять (!) крестовых походов? Страшная бойня закончилась ещё за десятилетие до того, как Иоанн Гуттенберг впервые применил печатный станок (1440-е). То есть кровавые религиозные войны бушевали в Европе и до печатного слова. Правда в том, что только с его появлением мятежники впервые смогли эффективно мобилизовать свои силы и что-то противопоставить католицизму. Но станок здесь лишь средство. Причина, разумеется, глубже – вырос новый мир городов, которые и заявил о себе.
Или к какому насилию привёл коммуникационный переход от свитков к формату книги? А ведь это не менее революционный для человечества скачок, чем радио или печатный станок. Ведь свиток необходимо читать с помощью двух рук, а книга (если не брать в расчёт огромные месопотамские фолианты и т.п.) позволяет высвободить руки. Соответственно, можно параллельно делать записи или одновременно работать с несколькими книгами. Поэтому, когда во II в. н.э. широко распространяется кодекс (букв. ствол дерева, т.е. формат книги с деревянным переплётом), то уже к 400 году н.э. свиток вытесняется из обихода. Книги из пергамента располагали к интеллектуальному творчеству: можно было писать на обеих сторонах страниц; оставлять «на полях» поясняющие записи; делать закладки; объединять под одной обложкой несколько текстов; пользоваться меньшим размером, но большим объёмом текста, который, к тому же, лучше сохранялся; писать на свитке можно было только положив его на что-то твёрдое; чтобы найти какое-то место в свитке, требовалось полностью его развернуть, а в книге можно было открыть отдельную страницу и т.д. Всего этого делать со свитком было нельзя, либо это было делать неудобно. Да вот даже сам формат произведений изменился. Мысль стала иначе записываться. Почему «Илиада» и «Одиссея» были разделены на двадцать четыре песни? Скорее всего, как пишут некоторые авторы, из-за формата свитка. Одна песня как раз умещалась в один свиток.
Кстати примечательно, что мы сегодня в каком-то смысле вернулись к знакомому свитку – даже сейчас вы читаете именно свиток, лениво прокручивая колёсиком текст. Что вдвойне примечательно, человек снова утратил способность к написанию осмысленных комментариев. Шутка. Нет, не шутка.
Но, всё-таки, какой виток насилия породил переход от свитков к книгам? Конечно, если покопаться в историках, то можно наскрести некие взаимосвязи. Пергамент (основа для книг) стал широко известен со II века до н.э., а ведь это как раз конец Осевого времени по Карлу Ясперсу, когда мифологические системы древности ушли, а на их место пришло то, что создало современность – «философско-рационалистическое» мировоззрение. И формат книги стал его проповедником, собственно, той самой агрессивной «религией книги», что пролила так много крови. Та же Библия специально переписывалась в формате книги, а не свитков, чтобы зримо отличаться от писаний язычников или семитов. Но это ведь, как минимум, странная взаимосвязь. Напомним, что религиозные войны были в Европе и до печатного станка, а тот же Солнцепоклоннический переворот в Египте случился, когда папирус ещё вовсю склеивали в свитки. Это, кстати, тоже удивительная тема: в середине II тысячелетия до н.э. фараон Эхнатон установил в Египте что-то вроде языческого единобожия. Со всей вытекающей отсюда катавасией.
Или давайте рассмотрим ещё один невероятно важный коммуникационный скачок – это переход от чтения в слух, как читали на протяжении большей части истории человечества, до чтения про себя, молча, как мы это делаем сейчас. К какому витку насилия это привело? Тоже ведь с ходу не разберёшься.
Здесь отнюдь не представлена попытка опровергнуть тезис Александра Барда. Просто с помощью самых поверхностных знаний и без особого углубления мы приходим к крымскому замечанию: «Не всё так однозначно». И, разумеется, речь не о том, что принесёт нам Сеть – унылое рабство сердечек или Революцию. Это отдельный вопрос. Смысл в том, что сегодня нужно быть как можно более меметичным. В этом секрет успеха. Иначе ваша мысль так и засохнет в гетто интеллектуалов и не разнесётся по социальным сетям. Но меметизация неминуемо тянет за собой примитивизацию.
Упрощение. Потому что в понятное пользователям утверждение: «Любая революция в коммуникациях порождает новый виток насилия» не впихнёшь на хрен никому не нужные рассуждения о коммуникационном переходе свиток-книга, который напрямую породил не масштабное насилие, а масштабную культурную эволюцию.
С появлением компьютерных свитков, задающих объём послания не менее жёстко, чем древние скрижали, мысль опять подстраивается под формат. «Twitter» ограничил публичные сообщения 140 знаками, а размер заметки «ВК» не должен превышать 15895 знаков. Добро пожаловать в чирикающую социологию и философию, где в двух-трёх ироничных и безапелляционных предложениях вам объяснят то, что происходит вокруг. А как факультатив – смешная картиночка с Деррида, чтобы никто не подумал, что мы тут всерьёз. Засмеют же.
Про сетевую же Революцию, о которой так много говорят, можно ответить ещё одним очень метким мемом:
«Чем сильнее ваши репрессии, тем яростней будут наши картинки!».